خلع کے بعد طلاق کا حکم (نور الانوار کی ایک عبارت کا حل)

جواب:
”نور الانوار“ کا مسئلہ بالکل ٹھیک ہے۔ وضاحت یہ ہے کہ  طلاق بائن کے بعد اگر خاوند  مزید طلاق بائن دے تو وہ واقع نہیں ہوتی لیکن طلاق بائن کے بعد اگر طلاق صریح دے تو وہ واقع ہو جاتی ہے۔ آپ کی نقل کردہ بات ”طلاق بائن کے بعد عورت طلاق کا محل ہی نہیں ہوتی“   سے مراد یہ ہے طلاقِ بائن کے بعد طلاقِ بائن کا محل نہیں رہتی، طلاقِ صریح کا محل پھر بھی رہتی ہے۔
علامہ علاء الدین محمد بن علی بن محمد الحصکفی  الحنفی(ت1088ھ)  لکھتے ہیں:
(اَلصَّرِيحُ يَلْحَقُ الصَّرِيحَ وَ ) يَلْحَقُ ( الْبَائِنَ) بِشَرْطِ الْعِدَّةِ
(رد المحتار: ج4 ص528 کتاب الطلاق)
ترجمہ:  طلاقِ صریح؛  طلاقِ صریح کو لاحق ہو جاتی ہے اور طلاقِ صریح؛ طلاقِ بائن کو بھی لاحق ہو جاتی ہے بشرطیکہ عورت عدت میں ہو۔
علامہ محمد امین بن عمر ابن عابدین شامی (ت1252ھ) اس جملہ ” يَلْحَقُ  الْبَائِنَ“  کی مثال دیتے ہوئے لکھتے ہیں:
(قَوْلُهُ وَيَلْحَقُ الْبَائِنَ) كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ بَائِنٌ أَوْ خَلَعَهَا عَلٰى مَال ثُمَّ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ.
(رد المحتار: ج4 ص528 کتاب الطلاق)
ترجمہ: طلاقِ صریح؛ طلاق بائن کو لاحق ہو جاتی ہے جیسے ایک شخص اپنی بیوی کو کہے: تو بائن ہے، یا اس سے مال پر خلع کر لے۔  پھر  بعد میں بیوی کو کہے: تجھے طلاق ہے۔
طلاقِ  بائن کے بعد طلاقِ صریح کے وقوع کی دلیل خود نور الانوار میں ہے۔ مختصراً سمجھ لیجیے کہ  اللہ تعالیٰ نے پہلے خلع کا مسئلہ بیان فرمایا۔ اس کے بعد فرمایا:
﴿فَاِنۡ طَلَّقَہَا فَلَا تَحِلُّ لَہٗ مِنۡۢ بَعۡدُ حَتّٰی تَنۡکِحَ زَوۡجًا غَیۡرَہٗ ؕ﴾
(سورۃ البقرۃ: 230)
کہ  اگر خاوند نے بیوی کو طلاق دے دی تو  وہ خاوند کے لیے حلال نہیں رہے گی یہاں تک کہ کسی اور خاوند سے نکاح نہ کر لے۔
خلع کے بعد لفط ”فا“کے ساتھ طلاق ِصریح کا ذکر کرنا  اور تحلیل شرعی کے بغیر پہلے خاوند کے لیے حلال نہ ہونے کا حکم لگانا دلیل ہے کہ خلع (طلاق بائن) کے بعد طلاق صریح واقع ہو جاتی ہے۔
        واللہ اعلم بالصواب
(مولانا) محمد الیاس گھمن           
             21- اکتوبر 2019ء