دینی امور پر اجرت

تراویح پڑھانے پر اجرت لینا ناجائز ہے اگر اجرت کے بغیر حافط نہ ملتا ہوتو آخری ۱۰ سورتوں سے تراویح پڑھ لی جائے۔ ہاں اگراجرت کے بغیر کسی حافط نے پڑھا دی اور کوئی بطور ہدیہ اس کو کچھ دے تو جا ئز ہے ۔
۲۔وظیفہ اور تعویز جو کسی دنیاوی غرض کی وجہ سے ہے اس کی حیثیت عبادت کی نہیں  بلکہ ایک دنیاوی تدبیر اور علاج کی سی ہے اور اس کا معاوضہ لینا جائز ہے علامہ محمد انور شاہ کشمیری {متوفی ۱۲۵۲ھ}فرماتے ہیں 
  الاجرت علی التعویذ والرقیۃ وھی حلال لعدم کونہا عبادۃ [فیض الباری ج ۳ ص ۲۷۶]
ترجمہ =تعویذ وغیرہ پر اجرت لینا جائز ہے وجہ یہ ہے کہ یہ عبادت نہیں ہے 
واللہ اعلم بالصواب 
 شاہد اقبال